為什么在明代平民納妾必須滿足兩個條件？

　　在古代娶妾是對王公貴族的一種福利。然而在明代，平民要納妾也不是不可以。關鍵是要滿足兩個條件。那是要滿足什么條件呢?

　　曾經有個外國記者質問以清朝遺老自居的辜鴻銘，以為中國的妻妾制度乃是文明之淵藪，辜鴻銘悠然地指著面前的茶盤中的茶壺和茶杯，笑道：“一個茶壺可以配四個茶杯，你聽說過一個茶杯配四個茶壺的么?”

　　唐寅的《王蜀宮妓圖》

　　直到20世紀上半葉的中國，文人們以風流自命，納“小星”，富人納側室，娶“外宅”，收“通房丫頭”，乃至姨太太成群，都是司空見慣之事。辜鴻銘留過洋，娶過妾，研究的是中國的經典，不過他的這個講法其實大謬不然，只能騙騙洋鬼子。

　　事實上，一夫多妻制從西周以來就沒有市場，他把中國的妻妾制度當成是一夫多妻制，簡直是大錯特錯。性學專家潘光旦就曾說：“一夫一妻在中國也有天經地義的地位。不過因為同時承認妾的制度，此種天經地義的禁錮的力量并沒西洋的那般大。……中國的婚姻是始終以一夫一妻為骨干的;一夫一妻是常經，妾制是權變。”
      古代妾的地位如何？

　　妾的地位到底如何?我們不妨先看看韓非子講的笑話，雖然他是個嚴肅的人，而且口吃，不過偶爾講起笑話來，殺傷力還是挺強的。

　　衛人有夫妻禱者，而祝曰：使我無故得百束布。其夫曰：何少也?對曰：益是，子將以買妾。

　　這個故事是說，衛國有一對夫妻，妻子求神明保佑，許下心愿：讓我憑空得到一百束布匹吧。他的丈夫就很不滿了，抱怨道：這也太少了吧。妻子說道：如果更多一點，你就會去買妾了。

　　故事里頭描寫的顯然是一對平民夫妻，可是他們居然商量著買妾進門，這意味著，在市場上妾的價格不高，當然可能要比一百束布匹高一些，但也高不到哪里去。

　　《孟子》中所說“齊人有一妾”的故事中，那“齊人”是個乞丐，但他也有妾。妾的價格如此低廉會造成的一個問題很快引起政治家的關注，西漢的《鹽鐵論》就記載了一位賢良的看法——

　　“古者夫婦之好，一男一女而成家室之道。及后士一妾，大夫二，諸侯有侄娣九女而已。今諸侯百數，卿大夫十數，中者侍御，富者盈室。是以女或曠怨失時，男或放死無匹。”
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