魏晉南北朝的文學：以“亂世文學”為總體特征

    魏晉南北朝時期，可說是中國歷史上的“亂世”。所以，誕生在這一時期的魏晉南北朝文學因為其特殊的歷史原因呈現出獨特的特征！現在，小編就來為大家簡單的介紹下魏晉南北朝文學總體特征，一起來看下吧。

    1、文學的主題是生死、游仙和隱逸

    這一主題是與文人們悲觀和放達的感情基調是一致的。生死的主題，主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，以及如何面對生與死等，如曹操的《短歌行》。游仙的主題，主要是想像神仙的世界，表現對神仙世界的向往以及對長生的愿望，如曹植的《游仙詩》等。隱逸的主題，主要是向往和歌詠隱逸的生活，以及招隱與反招隱。如陶淵明的就有大量的描寫隱逸生活和表現隱逸思想的作品。他把這一主題的創作推到的登峰造極的地步。

    2、文學的感情基調表現為悲觀和放達

    這一時期的文人，有許多都被莫名其妙地卷進了政治斗爭的旋渦。他們中有的受到排擠、壓制，有的受到迫害甚至殺頭，有的生活在戰亂之中，這些遭遇使他們感覺到自己對社會、對自我都無能為力，表現在這些人身上，有的是悲觀絕望，而有的則是用放浪形骸的行為來發泄無望的情懷。這樣，就使這一時期的文學形成了悲觀與放達的感情基調。

    3、文學中滲透著儒學、玄學與佛學思想

   這一時期，國家處于長期分裂狀態，戰爭連綿不斷，人民的流離失所，一方面使社會經濟遭到嚴重破壞，廣大人民生活十分艱苦。另一方面，也使得人們的思想得到了空前的解放，玄學、儒學、佛學并行，這就不可避免地要影響和滲透到文學創作中來。如在東晉詩壇上占據了百年之久的玄言詩，就是玄學對文學影響結果。

    4、文學中反映了寒門之士的抑郁不平

    魏晉南北朝時期除了社會動蕩不寧外，其另一值得注意的特點則是門閥制度。
    門閥制度又稱士族（世族）門閥制度。士族或世族，是指高門大族。約在東漢后期，士大夫中就出現了一些世家大族，他們累世公卿，在入仕上，其子弟比一般人更容易獲得政治上的權利。漢末以后，他們成為一個獨立性很強的社會力量。世族的力量在漢末曾一度受到打擊與削弱，但到曹丕實行“九品中正制”后，由于中正官為士族所把持，從而又形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。這就自然地使得許多才高的寒士心中產生了不平之氣，這些不平，反映到文學創作中，也就成為了這一時期文學的一個特征。
    至東晉時，由于門閥勢力的強盛，一些門閥士族控制了中央政權而形成了政權由士族與皇權的共治局面，所謂“王與馬共天下”，即是這種現象的反映。

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